连日来，我国多地酝酿取消或已经取消“农民工”称谓。 (1月5日 工人日报)

　　在城市如火如荼的建设中，一线工地上穿梭着衣衫斑驳、饱经岁月风霜的脸孔，他们用布满厚茧的双手和汗水筑起零次栉比的摩天大楼，那里没有他们的立足之地，也没有他们的安身之处，竣工之日就是他们离开之日，年复一年，日复一日，从乡下来，又到乡下去，来时一身风尘，去时一身汗渍，在世俗高傲的眼角下卑微地行走，生怕弄脏了城里那些光鲜华丽的衣裳，他们就是推进中国城市化进程的“农民工”。

　　“农民工”吃的是馒头，筑起的是高楼；喝的是自来水，流淌的是汗水；干的是最脏最累的工作，住的是最差最乱的窝棚；从事着“劳动光荣”的高尚使命，得到的却是不屑一顾的嗤之以鼻。在日新月异的城市发展中，楼层原来越高，而他们的地位却越来越低，尊严越来越低。于是，在“农民工”这个带有时代烙印的名词之下，涵盖了一个被社会“歧视”的群体，这个群体就是从“农村进城的务工人员”。其实，被歧视的并不是“农民工”这三个字，而是所有“进城务工人员”的人格尊严。

　　具有五千年文明史的中华民族，是一个勤劳、淳朴和智慧的民族，劳动一直是被看做最光荣、最高尚的行为。2006年，胡锦涛总书记在关于树立社会主义荣辱观的讲话中指出“辛勤劳动为荣，好逸恶劳为耻”。而不怕脏不怕累的“农民工”就是社会主义的光荣，其人格和职业应该受到尊重，但是，却被自诩为“高尚”的“高尚者”所不齿，甚至出现“农民工”为妇孺让座而遭到鄙视，这不仅仅是对“农民工”“质朴仁爱”之心的伤害，甚至是对他们尊严的践踏。今天，我们看到很多有识之士为“农民工”饱受歧视而寻找解决之道，有人为“农民工”更名、有人想去掉“农民工”的称谓，从一定意义上来说，这是社会的进步。但是，更名或去掉称谓，对“农村进城务工人员“这个群体的”歧视能去掉吗?如果对“农民工”的工作地位不能提高、分配不能公平、权力和尊严不加重视，那么，任何称谓都是形式。

　　如何提高“农民工”的地位和尊严?

　　首先，摆正“农民工”在社会现代化建设中的位置，在社会主义现代化建设中，劳动只有分工不同，而没有高低贵贱之分，而“农民工”在社会主义现代化中不是从事最底层劳动，而是在工作一线上出力流汗。因此，在积极倡导“辛勤劳动为荣，好逸恶劳为耻”的社会主义荣辱观的同时，要践行“劳动光荣”这一号召，吃苦耐劳才是最光荣、最高尚，对于不重视或鄙视“农民工”劳动的行为应该予以谴责和批评。

　　其次，建立健全“农民工”保障机制，希望出台《农民工法》。众所周知，“农民工”一直被视为城市的边缘人，在为城市建设做出贡献之后，医疗、卫生、教育、保险等公共服务总是半遮半掩，农民工没有真正享受到城市发展所带来的实惠，甚至从事一些高危行业和腐蚀行业的农民工，除了一些养家糊口的工资外，所有的福利和补助都与他们无缘，连孩子的上学，也总是被潜规则。尽管，国家从政策面出台了很多有关“农民工”的保障权益，但一直被束之高阁。为了提高农民工的地位，使“农民工”切实有效地享受到实惠，应出台一部《农民工法》，从根本上保障农民工的权益。

　　再次，媒体舆论应加大对“劳动光荣”的正面报道，特别是对“农民工”所从事的工作，应该站在社会主义现代化建设一线工作者的角度去解读，传播报道“农民工”在一线工作中感人的事迹。让全社会了解“农民工”所从事的工作、了解“农民工”的内心和思想，从根本上扭转对“农民工”和其所从事工作的看法，重新认知“农民工”的伟大和劳动的光荣。

　　第四，维护“农民工”的尊严，最大限度地实现“农民工”和社会各行从业人员的分配公平，依据城市化进程的发展规划，配套建立农民工安居工程或小区，让“农民工”真实地融入城市，成为社会主义发展新时期的新市民。

　　因此，“农民工”的称谓没有问题，关键是提高“农民工”的社会地位和尊严。当“农民工”担当起推动中国社会快速发展的生力军之后，“农民工”不再是被歧视的称谓，而是社会主义现代化建设者伟大劳动者。